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而在神陨之后被贤者迎回净善宫的“小吉祥草王”,更像是一种符号化的象征——以此昭示神明的庇佑并未从这片土地上消失。
可她究竟是谁,如何降生,又具备怎样的权能,知晓答案之人少之又少。
城中至贤对‘小吉祥草王’闪烁其词,民众逐渐从回避的态度中读出了答案,不再奢望神明的智慧凭空降下。
“虚空”一如既往高效又便捷,那也是“大慈树王”遗留的神迹,可人们不知道的是,如今“虚空”也成为了纳西妲的耳与目。
她利用“虚空”遍历了人们的喜怒哀乐,当然也知晓他们对旧神的崇拜与新神的失望,与诸如“智慧之神已经不复存在”的评价。
她深知自己必须不断学习,尽快成长,才能面对来自世界最深处的威胁,这是她无法回避的使命。
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不被理解也好,不被重视也好,纳西妲对此并无意见。
在须弥的雨林中,有些区域会出现一种名为“死域”的异变现象。
死域不仅会使植物枯萎,也会夺走动物和人类的生命。只有能驾驭元素力的人,才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。
死域的出现,其实是世界树的疾病,在雨林中产生夺走动植物生命的异变现象,在沙漠中表现为沙尘暴和地震。
死域已经在须弥存在了上千年,唯有解决世界树枯萎的问题才能根治。
纳西妲一直致力于拯救世界树,她认为拯救的关键就在大慈树王在世界树中残留的意识中,所以纳西妲一直没有放弃对它的解读。
尽管大慈树王的意识像是被“污染”了一样,隐含了非常危险的气息。
在道成林修行后,变得精神失常的学者都会被教令院流放到沙漠地带的阿如村。
纳西妲一直认为守望子民们是她的义务,所以在某个发生地震的夜晚,纳西妲借助疯学者的身体抚平大地,保护阿如村不受地震危害。
纳西妲通过虚空将力量留在了疯学者身上,让他们得以被阿如村民善待,成为阿如村的守村人。
在迪娜泽黛童年时,无人在意她的人格与想法,仿佛她活着就是为了拖延身上的魔鳞病。
发现这一情况的纳西妲,在意识中给予了她一点重新认识生命的智慧,让她也能拥有“自我”。
同时,纳西妲还安慰过无数个像迪娜泽黛这般无助又迷茫的孩子。
孩童们见识尚不充分,又容易被情绪左右,但这不意味着他们可以不被尊重,或是被肆意嘲笑愚弄。
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