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第111章 侧写师们的日常10（第1页）

神对人说：“我伤害你， 故我能医治你；我爱你；故我惩罚你。”

——泰戈尔

一行戴着手铐脚镣的人们在漆黑的地道里慢慢前行， 时不时发出金属碰撞的声音， 他们低头弯腰，如行尸走肉一般踽踽而行， “吱呀”一声， 掩盖着地洞的木门颤颤巍巍打开， 眼前的地洞黑漆漆的，唯有嵌在墙壁上的几根蜡烛发着微弱的橘光， 一行人拖着脚一个一个往里走。

地洞中间是犯人栏， 三面由一块块半人高的木头拼成栅栏的样子， 只留一面与人通行， 人们一个接一个坐在围着犯人栏的三张木凳上，在犯人栏和三张木凳正对着的地洞前方，是一个足有两米高的、几乎要顶上天花板的土台，法台上竖着一个如讲台般的法官桌，一个头发花白的男人正在桌子后面的长椅上点亮桌上的蜡烛。

“安静！”男人重重地锤了下锤子， 怒吼道，“都给我安静！”

原本窸窸窣窣的手铐脚镣声立刻静下来， 人们缩成一团， 尽可能地减轻自己的存在感。

“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣……”男人翻开一本厚厚的书，大声祈祷，直念道，“……全是祢的， 直到永远。阿门。”的时候，法桌下缩成一团的人们才跟着念一声，“阿门。”

男人紧握胸前十字架，划一个十字，双眼如鹰如狼般从左到右一个个盯过去，被他目光扫过的人不由自主低下了脑袋不敢跟他对视，只见他扫了一圈，盯住一个女人，右手一挥指向她，“你！出来！”

被他指到的女人身体一颤，哀求地看向高台上的法官，只是铁石心肠的法官并不为她所动，他从桌子底下摸出一把枪，指着那女人吼道，“我叫你出来！罪人！”

女人不得不站起来，走进地洞中间的犯人栏，早已熟悉这套流程的其他人应声低沉地发出“boooo”的声音，只留瘦弱的女人独自面对法官的怒火。

“女人，你叫什么名字，来自哪里？”法官举着蜡烛，在台上居高临下地问。

“我叫温妮杰弗里，”被木头栏杆围住三面的温妮胆战心惊地小声回答，“来自俄亥俄州，克利夫兰。”

“你从克利夫兰来到这里是为了什么？”法官高声问，“是不是为了传播异端！”

“当然不是，”温妮后退一小步，低声抗议道。

“闭嘴女巫！”法官手一挥，蜡烛掉在犯人栏前的地上，小火苗摇曳生辉，“我给予你火刑的处罚！一个月后行刑！”

“boooo……”

维吉尼亚州，里士满

“说吧，加西亚，”一天不知不觉过去，晚上，正当BAU小组还在商议那名精通化妆品唇膏的嫌犯时，加西亚拨通了霍奇的电话，她拿到了粗略的法医检验报告。

“太可怕了，”坐在电脑面前的加西亚喝了口水压压惊，“六十三个人，男女几乎各占一半，我们这位嫌疑人还真是崇尚平等啊哈？”她的语调充满讽刺和不平，“大约有四分之一的被害者被直接砍掉脑袋，三分之一被火烧死——大多是女性，还有两三个是被枪打死，剩下的什么折磨都有，因为长期浸泡冷水导致的肺炎而死、渴死、被刀刺死……”

“砍掉脑袋、火刑、折磨，”罗西沉吟着说，“这不是单纯的谋杀，是有仪式的。”

“事实上，火刑在中世纪的基督教用得最多，那时候宗教审判庭惧怕巫术，兴起一场足有三百年猎巫运动，大概一百万人死于这场浩劫，很多不懂巫术的女人也遭处死，”瑞德滔滔不绝地说，“一开始宗教审判庭采用绞刑，后来据说女巫的尸体会变成吸血鬼，就使用火刑以绝后患，所以女巫便和火刑联系在了一起，另外我记得圣经里有一章写到，对违反十诫的人，‘耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、干旱、霉烂攻击你’。”