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唐王受禅于大明宫,又出长安城设五色社稷坛,元诩登坛向元氏列祖列宗告罪,最后宣读禅让诏书,将皇位禅让给苏泽。
苏泽在五色社稷坛登基,理所当然的改国号为唐。
其实他的臣子也不理解,为何苏泽要选用唐作为国号。
只有苏泽知道,汉唐这两个朝代,作为中华文明的代表,在他心中有着异乎寻常的地位,以此为国号,自然是希望新朝也能和自己穿越前的那个唐朝一样,成为中古最强大的王朝,展露汉唐之气象。
接下来就是称帝之后的事情了。
立祖宗庙,这些苏通早已经在苏泽就任郡公的时候就编好了,只不过天子七庙,诸侯五庙,苏泽又向上编了两代祖宗,算是将七庙凑齐了。
然后是后宫的册立。
陈留公主是正妻,自然加封皇后。
安娘子、吕秀宁也是苏泽的侧室,也都有子嗣,册封为妃。
至于后宫中其他位置,苏泽暂时也没有填充的想法。
子嗣方面,安娘子和吕秀宁各有一女,陈留公主诞下的嫡长子自然被册立为太子。
太子是国本,在大部分朝代建立初期,都是要力图稳定的,早定国本能够让百官安心,也减少新朝的内部政治斗争。
不过陈留公主如今又怀孕了,吕秀宁也有了身孕,如果苏泽的子嗣再多一些,储君的位置也不好说。
目前这些还不是问题,破家为国之后,苏泽又拿出了对朝堂机构的改革方案。
首先是宰相。
政务堂的设置,已经体现了苏泽对相权的态度。
自汉代以来,基本上就是设立群相,这自然是为了削弱相权。
将原本归属于丞相府的权力分拆给几名宰相,皇帝只要稍微玩一些制衡手段,就能避免一家独大。
自汉武帝往后,就很少再从制度上出现一个能够完全压过皇帝的权相了。
这当然是指的制度上,权臣自然可以通过各种非常规途径获得完整的相权,但还是那句话,能在制度上约束相权独大,已经是制度能够做到的极限了。
想要通过一种万世不易的制度,来解决所有问题,古今中外都没有这样的制度。
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